Barbe blanche

Lorsque vous visitez des lieux, vous en apprendrez davantage sur la tradition. Une fois que je suis allé en Écosse, je n'ai jamais découvert que la sorcellerie était quelque chose d'essentiel pour ce pays. Voici donc un voyage dans la sorcellerie en Ecosse. La sorcellerie et, plus communément, la sorcellerie, la magie malveillante, semblent avoir déjà été appliquées dans les premières occasions historiques et conventionnelles en Écosse. Il est associé que pendant tout le règne de Natholocus au IIe siècle résidait à Iona une sorcière de grande renommée, si reconnue sur son merveilleux pouvoir que le maître délivra un de ses capitaines pour la consulter concernant le problème de la rébellion troublant alors son royaume. . La sorcière a déclaré que dans un court laps de temps, le roi serait assassiné, non pas par ses adversaires ouverts, mais par l'un de ses amis les plus préférés, en qui il avait la plus grande confiance. Le messager a demandé le nom de l'assassin. "Même de tes propres mains, comme cela sera bien connu dans ces quelques jours", répondit la sorcière. Le capitaine était si troublé en écoutant ces termes qu'il l'a maltraitée amèrement, jurant qu'il la verrait brûlée avant de se livrer à ce type d'activité criminelle. Mais juste après avoir examiné la question très attentivement dans son esprit, le capitaine est arrivé à la conclusion que lorsqu'il a informé le roi de la prophétie de la sorcière, le maître pourrait, dans l'intérêt de sa sécurité individuelle, le faire mettre à mort, donc là-dessus, il a attiré Natholocus dans sa chambre privée et l'a anéanti avec un poignard. Dans environ toute l'année 388, on rapporta que le diable était tellement enragé dans la piété de Saint. Patrick il a assailli le saint ayant tout un groupe de musique de sorcières en Ecosse. L'histoire raconte que Saint Patrick s'est enfui vers le ruisseau Clyde, embarquant dans un petit bateau pour l'Irlande. Comme les sorcières ne sont pas en mesure de poursuivre leurs victimes sur l'eau courante, elles ont lancé un énorme rock and roll à la suite du saint en fuite, qui est tombé sans danger sur le sol et dont la coutume dit maintenant que Dumbarton Rock and roll. Les leaders des églises catholiques et protestantes ont cherché la croisade contre la sorcellerie avec une vitalité égale, esquissant leur soutien à partir de passages bibliques comme Exode 22:18, qui ordonne : « Tu ne permettras pas qu'une sorcière réside. On pensait que les sorcières s'étaient vendues, corps et âme, au diable. On disait que leur cérémonie de mariage consistait à s'agenouiller devant le diable, qui plaçait une main autour du cerveau de l'individu ainsi que l'autre sous ses pieds, tandis qu'elle se consacrait tous au service du diable et renonçait au baptême. La sorcière (généralement considérée comme une femme) était par la suite considérée comme incapable de se réformer. Aucun ministre de la dénomination, peu importe ce qui intercéderait ou prierait sur elle. En scellant le poids léger, le diable a ensuite mis son étiquette sur elle. Créant sur la « marque des sorcières », le révérend Bell, ministre de Gladsmuir, déclare en 1705 : « La marque des sorcières est souvent comme un lieu soufflé, ou peut-être une petite histoire, ou des taches de reid, comme fléchissant, parfois la chair est enfoncé et creux et cela est défini dans des endroits secrets, comme parmi la chevelure du cerveau, ou les sourcils, dans la région des lèvres, sous les aisselles, et même dans les zones les plus secrètes du corps. »                                                                                                                                                                                                                            , Le révérend Robert Kirk d'Aberfoyle dans ses informations sur le Commonwealth secret des elfes, des faunes et des fées (écrit en 1691), "Un endroit que j'ai vu, étant une petite taupe, cornée et de couleur brunâtre, jetant qui étiquette quand une grande épingle en laiton a été poussée (à la fois dans la fesse, la région nasale et le toit de la région de la bouche) jusqu'à ce qu'elle se courbe [courbe] et devienne inégale, les sorcières, femmes et hommes, n'ont pas ressenti de douleur ni n'ont saigné, ni réalisé le moment précis où cela leur faisait (leurs yeux seulement étant couverts)." Souvent, l'étiquette était invisible et, sur la base d'une tradition bien connue, aucun inconfort ne suivait la piqûre. Ainsi, surgit un groupe d'experts qui prétendaient d'excellentes connaissances et compétences concernant les représentants. Ils se sont appelés eux-mêmes comme des "piqueurs de sorcières" et c'est devenu leur entreprise de découvrir et d'étiqueter les sorcières. La méthode utilisée était barbare. Initialement, s'étant retiré et sûr de sa victime, le piqueur de sorcière a commencé à enfoncer ses aiguilles dans chaque partie du corps. Quand finalement la victime, épuisée par la fatigue et l'inconfort, est restée silencieuse, les plus beaux hôtels du monde le piqueur de sorcière a affirmé qu'il avait identifié l'étiquette.